死者复返

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KUANGHUAN

生者狂欢

墨西哥的“亡灵节”有点暖

大家熟知11月1日是西方的万圣节，但是此时在墨西哥和其他拉美地区还有一个非常有特色的节日——亡灵节。亡灵节又称“死人节”，西译DíadelosMuertos,英译DayoftheDead，是拉美各地人民祭奠故去亲人，迎接亡灵回家的节日。亡灵节日期是11月1日和2日，其中1日是“幼灵”节，用于怀念故去的孩子，2日是“成灵”节，用于缅怀故去的成年人。

一、亡灵节：庆祝与故去亲人的团聚

如果你看过电影《寻梦环游记》（Coco），那么你会对这个节日以及墨西哥人的观念有更直观的感受。墨西哥人认为死亡并不是生命的终结，而是生命周期的一部分，就算人死去，他依旧活在群体的记忆与精神中。在亡灵节这天,逝者的灵魂会回到人间与亲人相聚，人们也会以最喜悦的心情迎接他们的到来。

亡灵节与“万圣节”略有相似，又带有印第安民族的文化色彩。这一天人们用蜡烛、鲜花、祭品和食物到墓地祭奠亡灵，并在家中摆放祭坛，等待已故亲人的归来。节日气氛并不凄凉，反而非常欢乐。

二、多姿多彩的庆祝仪式

墨西哥的亡灵节是一个举国欢庆的盛典，上至政要下至平民，大到首都小到乡村，无不参与到节日庆祝中，甚至还吸引了数以万计的国际游客前来体验墨西哥的“亡灵文化”。

为了庆祝亡灵节，墨西哥人会挂起一串串剪纸，作为亲人归来的信使。在路上铺撒万寿菊花瓣，为故去的亲人们引路。家中则设置祭台，上面放着亲人的照片、蜡烛、鲜花和各色美食，等待亲人回家享用。他们还会在各处举行庆典，庆祝与亲人的重聚。

路上铺撒万寿菊花瓣，鲜亮的的颜色和浓烈的气味能引导逝者顺利归来。

家中设置祭台，摆放悼念亲人的照片、蜡烛、瓜果、面包和饮品，摆上鲜花和其他死者喜欢的物品。

夜晚来临，民众欢聚在已逝者的坟墓前，放上鲜花、骷髅头糖果，点起蜡烛，守在坟墓旁边，没有哭泣，只有欢快的氛围。

除了墨西哥城，墨西哥全国范围也都在举行亡灵节纪念活动，人们会化上骷髅妆，穿起传统服饰，走上街道、齐聚公园，载歌载舞、通宵达旦庆祝这个盛大的节日。

三、亡灵节源起于印第安文化

▲头骨与鲜花结合的美甲艺术

▲鬼魅艳丽的Catrina人脸彩绘

四、“死亡是墨西哥人永恒的爱”

墨西哥人对待死亡的热情幽默、乐观豁达的态度，可能在诺贝尔文学奖获得者，墨西哥著名作家奥克塔维奥·帕斯的这段话里得到了最好的诠释：“对于纽约、巴黎或是伦敦人来说，‘死亡’是他们永远不会提起的，因为这个词会灼伤他们的嘴唇。然而墨西哥人却老把‘死亡’挂在嘴边，他们调侃死亡、与死亡同寝、庆祝死亡。死亡是墨西哥人最钟爱的玩具之一，是墨西哥人永恒的爱。”不管是在中国文化还是欧美文化中，“死亡”都被视作禁忌，不可轻易言及，但是在墨西哥文化中却是个例外。

墨西哥人对待死亡的态度，可算是对生死命题的一种高明的回答：死亡不是永久的告别，忘却才是。人的第一次死亡是灵魂载体的消逝，而真正的死亡是所有人都忘记了你，即“终极死亡”。与亲友的生活记忆也是人生活着的证据和意义，这就将人们对死后虚无的恐惧导向了对现世美好生活的珍惜，这是墨西哥人的智慧。

五、两点补充

剪纸：墨西哥人在过亡灵节时会悬挂剪纸，在《寻梦环游记》开场就能发现大街小巷布满剪纸。我们不禁要问“在墨西哥为什么会出现中国剪纸？”其实墨西哥也有源远流长的剪纸艺术，制作工具不是剪刀而是凿子，主题大都是各式各样的骷髅形象。悬挂的剪纸被当作与亡灵世界联系的纽带，据说挂起的剪纸动了，就代表有亲人的魂灵回来了。更早制作“剪纸”的材料不是纸而是兽皮，这说明墨西哥的剪纸习俗具有很长的历史，但是否与中国的剪纸习俗有渊源关系，尚待考证。如果放大研究的视域，印第安人起源于亚洲的黄种人，印第安文化和中国文化之间有颇多相似之处，所以两者在祭祀风俗上是否有历史渊源就非常惹人遐想。

死亡女神LaCatrina：LaCatrina穿着维多利亚时代的华丽服饰，带着装饰着花朵的宽檐帽，脸上有着似乎是“嘲弄”的表情，卡特里娜骷髅LaCatrina已经成为了墨西哥的文化标志之一。古代的印第安人就已经敬畏死亡女神，相信她能够把亡故的亲人带到另一个世界。LaCatrina被画成“花花公主”的形象，是因为在殖民时期有些墨西哥人羡慕欧洲人的生活方式，并效仿欧洲人的着装打扮，漫画家JoséGuadalupePosada画出了LaCatrina的原型，用来嘲讽这些背弃自己文化的人，华丽光鲜的外表下，不过是一具枯骨，与众无二。后来这个“花花公主”的形象流行开来，并成为了亡灵节的死亡女神。现在墨西哥女孩装扮成LaCatrina多是为了表达对死亡女神的敬意。

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