潮州三叹

图文/王补平

引子

春节过后，地处北国的青城依旧是白雪皑皑、冻风时作的天气，让人不由得想去南方走一走，尤其是看到朋友圈里大家纷纷晒着外出的照片时，大年初四，我便紧锣密鼓地开始设计自己的广东之行。

说起广东，其实前面已经连续两年都去过了，而且都是冬天。满眼的绿色，满大街的美食都给我留下了美好的印象。心里想着：虽是旧地重游，但这次旅行一定要走一些文化氛围浓厚的地方，这样一想的时候，一个地名马上就冒了出来：潮州！

教书20多年了，常讲到诗句“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，唐代文学家韩愈因《谏迎佛骨表》一事被贬潮州。他主政潮州不到八个月，山水却因他而称韩山、韩江。一个遭贬谪的文人，为什么会在当地产生这么大的影响呢？带着这个疑问，我踏上旅程……

呼市没有直达潮州的飞机，需从呼市直飞深圳，再乘车去。

南方果然是暖和！从深圳宝安机场一出来，一股暖湿的气息扑面而来，让人禁不住停下脚步，做一次深深的呼吸；阳光是那么耀眼，似乎整个冬天里我和太阳就被厚厚的云层，以及不时爆发的雾霾天气阻隔住了，从未如此亲近过！阳光啊，你这样暖暖地照着吧，千万别躲起来呀；眼前的绿色是那么浓密！从机场到酒店的路上，我贪婪地凝视车的前方，一大团一大团的绿就那样排山倒海般扑向你，让你的目光不舍得移开……乖乖！这也太奢侈了吧？

第二天一早，我们就驱车赶往潮州。天儿，依然那么晴，阳光，依然那般暖和。暖到只需穿一件薄薄的T恤衫，下身居然可以不穿秋裤！就这样，带着一身轻松，伴着一路的花花草草，伴着王老师一路喋喋不休的对韩愈的讲解，四个小时后，我们终于到达了潮州。

一进潮州市里，天哪！真是一方水土一方人！咋这么多摩托车呢？两个轮子的，三个轮子的，满大街都是！咱走的这哪是汽车道啊，明明前后左右都是摩托车嘛。潮州的父老乡亲，都没把咱当外人，就在车前正中行驶。按喇叭是没什么用的，摩托上的潮州哥们儿四平八稳的样子，仿佛在说：一看你就是外乡人，来到我们这里，这路啊，首先是摩托车的！

有了这摩托大军，车自然走不快了。摇下车窗，细细观察：哎呦喂，刚过去的这辆摩托车上面坐着四个人，还都没戴安全帽！那边，一辆绿色的机动三轮上，一位大伯正在招揽生意：“走不走啊，坐三轮游古城啦，很方便的啦！”

进了潮州城，才知道：本地人对韩愈的尊崇已经到了神化的地步，看看街上：一个钢铁公司的广告牌闪过：上面写着：韩钢！路过一家菜馆：韩菜！这家不知道卖什么的店铺门前立一牌子：韩丝！

正赶上饭点，赶快吃饭吧！潮汕美食天下扬名，用手机搜一个正宗潮汕美食楼吧！这家酒楼好吧？叫“韩正楼”（看着了吧，饭店也姓韩！），网上说这家餐馆在一个江心小岛上，赶紧导航一下，很快目的地就到了，怎么只见小岛不见楼呢？一打听，刚拆了要重建！负责驾车的朋友调侃说：不会吧，提前知道王老师要来吗？这就拆啦？我的心啊，顿时凌乱了……

好吧，那就在街边大排档吃吧。

前面，一家普通的牛杂汤门前居然在排队，店里也是人头攒动。赶紧换了一家：这里人也不少，不过潮州大姐麻利地介绍说：花元买个套餐，就可以把店里所有美食都上齐。环顾四周，环境是差了点，路边随便支个桌子就把生意做了。潮汕人看来比较注重实际，不像我们内蒙古，几个人吃个饭都要在那么大一个蒙古包里……让缥缈的思维回到现实吧，眼前虽是个小馆子，饭还是很正宗的，一个个笼屉和盘碟摆满桌子，里面各样小吃，都比较精致：虾饺、叉烧包，荷香糯米饭……尤其是牛肉丸子汤里的丸子，咋就那么有弹性呢？

饱餐后，我们驱车走向潮州美景……

潮州第一叹：广济桥

早就听说，在广东潮州一带流传着这样一首民谣:“到广不到潮，枉向广东走一遭；到潮不到桥，枉向潮州走一遭。”民谣中所说的“桥”，指的就是广济桥。广济桥离韩愈祠很近的，可惜去晚了，只能选择其中一个景点，先上桥吧，韩愈是重头戏，放在最后去瞻仰。

说实话，在买门票的时候还没觉得有什么特殊的感觉，及至进门站在侧面，一窥桥的全貌的时候，才发现广济桥还真不是一座普通的桥。

最突出的是：这座桥两边是分散的20多个桥墩，中间是用船做的浮桥。这样的设计不禁让人产生疑问：这桥是造了一半吧，中间怎么塌了呢？

等到走在上面亲眼看过才领略到古代人民的伟大智慧：中间的浮桥是一个创造性的设计，它能泄洪和抵御外来兵灾。因为浮桥，导致桥可以是开闭的，用铁索搅动江面浮桥可以使桥梁中间瞬间成为一片开阔的江面……资料显示：浮梁结合的结构可以减少中间部分的桥墩，极大地减少对径流的阻力，遇到洪迅，打开浮桥还能迅速排洪，可以极大地提高大桥的排洪能力，使大桥的安全性得到很大提高。因此它被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

第二个突出的特征是桥亭。桥亭都建在桥墩上，全部为中国传统建筑风格，形态多种多样，空间大小不一。广济桥现有桥亭30个，亭台多依地势而立，形式多样，有圆形、三角形、四角形、扇面等等。桥亭基本以一殿配二亭的形式，以大桥中轴线为轴纵向排列。

桥亭上最吸引人的是上面的楹联，朋友们，你想象啊，一位语文老师，漫步桥上，欣赏着桥上云烟，不时驻足于一座桥亭，桥亭两边都是当地名人题写的楹联，咀嚼、品味……真是美好境界！

下面，我举几联我喜欢的楹联和大家分享

这第一联就很有意思：上联用比喻，把韩江（江也姓韩啊！）江畔的凤凰塔比作一支笔，这是有来源的，广济桥附近青龙庙旧有联：“船如梭，横织江中锦绣；塔作笔，仰写天上文章。”“一塔云边作笔”即从此化来。

下联用比拟，说桥畔的笔架山，也就是韩山（山也姓韩了啊！）高耸入云，仿佛摇动着天空一般

上下两联抓住桥边景物，一动，一静，相映成趣，真是好联啊！撰写者李志浦是剧作家，潮州人。书写者刘艺是台湾著名书法家，曾经担任中国书法协会副会长。

漫步桥上，除了能够欣赏江上美好景色，还有这样文化气息浓郁的对联可以欣赏，真是一种莫大的精神享受

再来看第二副对联

这一副对联，撰写者和书写者均为饶宗颐先生，他是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。后面我还要在《潮州第三叹》中做详细介绍，这里不再赘述。

该联抓住重修广济桥的历史事件，称赞广济桥的功用和特点。

第三副是我最喜欢的了

最上面图片中的“郭子奇”，应为“郭之奇”，郭之奇为揭阳“戊辰四俊”之一，他忠君爱国，矢志不渝地抗清复明的精神和被俘后铁骨铮铮、至死不降的英雄气概备受后人景仰；郭之奇传世诗作多达三千多首，为潮汕地区诗文传世最多的先贤，名列潮州后七贤。

这一联其实是选自郭之奇的一首五言律诗《晚泊所见》，全诗为：“斜照衔峰薄，飞霞拂岫轻。山环千树绿，月泻一湖清。澄淡由宽蓄，空濛自远横。微风天汉过，仍曳彩云生”

上联写眼前的水，水之清澈来自宽阔；又暗写心胸，心胸宽阔了思想自然就澄明淡泊了；下联写空中云烟，云烟从远处飘来，让周围环境变得空濛，又暗写眼界，目光放远，才能看到空濛的水面奇景。上下联俯仰天地，妙写人生，给人启迪，宽和远，心胸和眼界，这不正是我们每个人应该修炼的吗？

联想郭之奇的为人，能写出如此大境界诗句的人怎么可能投降呢？

不远处，寻常巷陌里，潮州人民浩浩荡荡地骑着摩托车川流不息，轰隆隆地演绎着再普通不过的物质生活的交响乐；而此地，一座满载文化的桥梁，迎送着熙熙攘攘的精神朝拜者，一路谈论着文化，由此岸走到彼岸，由古代走到现代，由蒙昧走向文明……

桥下，那条姓韩的江水，静静流淌……

那一刻，伫立在潮州广济桥上，王老师目接远山近水，心里怀古思今……

潮州第二叹:韩文公祠

看完一座桥，我们去拜访一位古人。

前面我们已经说过，韩愈，是潮州人最尊崇的文人，山水因他而姓了韩。那么，韩愈是怎么来到潮州的，他被贬官的历史真相是什么？让我们先来探究一下。

韩愈生活在安史之乱后由盛转衰的中唐。韩愈未出生，李白已去世，韩愈出生两年，杜甫离开人世。孟郊稍大于韩愈，白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡都是韩愈同时代的诗人。

韩愈出身于一个官宦世家，其高祖、曾祖、祖父、父亲都做过官。韩愈一共兄弟三人，大哥韩会，二哥韩介，韩愈第三。韩介早逝，韩愈三岁时父亲也去世了，就跟随大哥韩会生活。后来，韩会也死了，韩愈就由他的寡嫂抚养成人。

韩愈少年时代生活状况颇为艰苦，但刻苦好学，19岁到30岁他到京师应举求官的十余年间也是“饥不得食，寒不得衣”、“无僦屋赁仆之资”。他到京师应举，先后三次落第，25岁时第四次应举才中进士。在长达十余年的求官历程后，韩愈终于在30岁时去了汴州的宣武节度使董晋手下做了个观察推官，才算真正开始了仕途，这就难怪他悲叹“千里马常有，而伯乐不常有了。

贞元18年，韩愈任国子监四门博士，时年34岁。。第二年，韩愈与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。监察御史“秩不高而权限广”，是专门向皇帝提意见和建议的。

看到这儿我们明白了，虽然后来韩愈上书得罪了皇帝，不是韩愈不识时务，他就是干这个的！这就是他的职业，就负责给皇帝提意见！这官当得好危险！

说危险，危险就来了！他向皇帝写了《御史台上论天旱人饥状》，请求缓征赋税。但是遭到权臣陷害，被贬为阳山令。十年谋官，两月就被贬，但他没有怨天尤人，在阳山任职三年，深入民间，参加山民耕作和渔猎活动，也收了一大批门徒。这是韩愈第一次遭贬。有人说韩愈改变了阳山，使一个荒僻小县成为文化名城。这一事件简直就是后来被贬潮州的一个缩影，性质大体是一样的。

永贞元年，顺宗即位，大赦天下，韩愈改任江陵法曹参军。

不久，宪宗即位，韩愈官运享通，累升至国子监博士。元和十二（）年，韩愈跟随裴度征讨淮西吴元济叛军有功，次年升为刑部侍郎。位高权重。

这时候，事儿又来了……

宪宗皇帝笃信佛教，在他的倡导下，国内佛事大盛。

大家都知道，离当时的长安不远，有个地方叫凤翔。凤翔有一个寺院很出名，叫法门寺，寺里有一座佛塔，塔内藏着释迦牟尼指骨一节，称为舍利。法门寺每三十年开一次塔，把舍利取出，让人瞻仰、参观，据传开塔则岁丰人泰。

元和十四年（年）正值开塔之年，正月，宪宗派人持香花迎佛骨于宫内，供养三日。这一事件在全国引发一场浩大而狂热的礼佛风潮。

韩愈时任刑部侍郎，出于维护儒家思想正统地位的目的，反对佞佛，上《谏迎佛骨表》加以谏阻。他认为，佛本夷狄之人……不知君臣之义，父子之情。如今，佛已死久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁。应该将这骨头投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之惑。

唐宪宗接到谏表，大怒，要处死韩愈，当时大臣裴度、崔群出来说情，说韩愈内怀至忠，应该宽恕，以鼓励忠臣提意见。宪宗说：韩愈说我奉侍佛教太过分，还可以容忍；他甚至说东汉以后，奉侍佛教的皇帝都是短命的，怎么能说这荒唐的话呢?韩愈作为人臣，竟然狂妄到这个程度，怎么能赦免呢?最后决定贬为潮州刺史。

唉，文人啊永远是文人，现在看来，不管出于什么目的，说人家信佛的皇帝都短命，这话确实有些过分了。虽然第二年宪宗就被宦官所杀，只活了43岁，咱也不能那么说啊；从后来看，韩愈也并非真的执拗：到潮州后他也上表谢了罪，并且开始广泛结交僧侣。但在这一事件中，作为一个关心国家命运的文人，果敢地上疏表达内心的想法，这种勇气，是让人佩服的。当然，作为封建社会的臣子，他被贬的命运却也是在劫难逃啊！

满腹凄凉的韩愈就这样走出京城，马不停蹄地赶往遥远的贬所潮州。受他牵连，他的家人也被赶出长安，而且年仅12岁的小女儿也染上恶疾惨死在驿道旁！

当他策马行出蓝关，他的侄孙韩湘（即传说中的八仙之一韩湘子）赶来为他送别时，一代文坛领袖胸中的块垒顿时化作笔底波涛，他写下了遗书一般的著名诗篇《左迁至蓝关示侄孙湘》：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

年已半百的韩愈心灰意冷由此诗可见一斑。带着这样的心情来到潮州，他将怎么做？他完全可以自暴自弃，不问世事。或者明哲保身，安度晚年……可是不到八个月的治理，他就让潮州人民这么尊崇他？山山水水全姓韩？这内在的原因究竟是什么？带着这些疑问，我们来拜访韩文公祠。

韩文公祠位于城区东面的韩江东岸、笔架山中峰“双旌石”下。从广济桥的东端出来，一直顺路往北走，不一会儿就到了。

穿过停车场，首先进入视线的是祠前广场，在台阶的中间，有一座古书形式的石雕，上面刻写了韩文公在《进学解》中的两句话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”多么熟悉的话啊，可是今天站在这里心里涌起的是别样一番感触：勤奋自不必说，“有自己独到思考，不人云亦云随大流，是成功的关键”这在封建社会是多么可贵的思想啊！

还未进门，驻足于这两句话前，韩愈已经让我们肃然起敬了。

顺着两旁石阶拾级而上，是韩祠的正门，上面写着“韩文公祠”四字，那是年胡耀邦总书记视察潮州所留下的手迹。

进了正门，往上看，韩祠依山而建，层次分明，它分成两落，前落是韩祠的主体，后落是侍郎阁，正门往里是甬道，甬道尽头是51级台阶，暗指韩愈来潮州时已经51岁（按我们现在算是周岁51岁）。大家想想看，年过半百之人，还受到这样的打击，从京城被贬潮州，困境可想而知。

再往前，是韩祠的主体建筑，墙面用水磨青砖砌成，砖缝温和紧凑，平直整齐。

站在韩祠门口仰望，上面有匾：“三启南云”‘是原广东省委书记林若所书，出自苏东坡的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》之句“公之精诚能开衡山之云”，另一层意思是指他一生中曾三次来到广东。“百世师”为刘海粟所题。韩文公一生倡导儒家思想，并以儒家“道统”继承者自居，他提倡“仁政”，反对暴虐，“抵排异端，攘斥佛老”，他到潮州之后极力兴办久废了的乡校，还把自己的俸银捐出来支持教育，并起用当地贤士赵德主持教育工作，让读书风气长久发扬下去。

大殿正面是根据明朝《永乐大典》所记载的韩愈画像塑成的泥像。上面有匾“泰山北斗”；“百代文宗”。香案前不时能看到磕头膜拜的当地人民，一位普通文人，让当地百姓这么多年上香膜拜的，确实罕见！

韩祠里有好多楹联、碑刻。其中最著名的一联是宋代苏东坡写的。

上联是：辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤；

下联是：到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲。

上联说他到潮州的缘由及到潮之后使读书的风气遍及海滨。下联说他到潮州只做了八个月官，但逐除鳄鱼，功德无量，历代都没有忘记他。原来当时韩江生长着一种鳄鱼，经常吞食人畜，是当地的一大公害，韩愈到任后第一件事便是祭鳄鱼。怎么祭呢？据说他在恶溪百边亲自宣读自己所写的《鳄鱼文》，就仿似古代声讨敌人的檄文一样，并一猪一羊投入江中。据史书记载，当时几乎全城百姓都前往观看，场面庄严肃穆，现场鸦雀无声，所以潮州有句俗话叫“静过祭鳄”。说也奇怪，韩愈祭鳄鱼的第二天江水尽涸，于是鳄害从此消失了。（不过据记载，韩愈其实暗中使用了硫磺投入水中，鳄鱼怕这个，所以溜走了。）为了纪念韩愈祭恶的功绩，后人便在韩愈祭鳄鱼的地方（手指祭鳄鱼台方向）修建了一座祭鳄台，台中树起了一块石碑，刻上《鳄鱼文》全文。

左边有一块碑吸引了大家的注意，碑文是：“功不在禹下”，这话本出自韩文公自己的文章，本来是韩愈称赞孟子的话，但后人反过来用这句话来赞美他。不错，他来潮州之后除办学校，驱除鳄鱼，释放奴隶之外，还积极发展农桑，修筑水渠，就象古代大禹一样，率领民众疏导韩江，因为当时的韩江叫恶溪，不仅有鳄鱼，而且洪灾肆虐，民众为逃避洪涝灾害而远走他乡，韩愈带头开水渠修水利的创举为后来潮州历代官员带了一个好头，他们都以韩文公为楷模。

后面是韩祠第二部分，侍郎阁，台阶正中有石刻“吾潮导师”

侍郎阁里都是记录韩愈在潮州的一些图片

下了侍郎阁，旁边亭子里依然有石刻，苏轼的话排在前面。

再回到正门前，不禁思潮起伏：韩愈之前和之后，以贬谪之身来到潮州的官吏不少，最大腕儿的有皇亲国戚李皋和宰相李德裕，怎么他们在潮州就没留下什么遗迹和影响，而治理潮州不足八月的韩愈，让山山水水都姓了韩，为什么呢？

我想，除了韩愈本身的文学地位和影响之外，最主要的是他自己身处逆境却没有消沉，他能以儒家积极入世的态度对待自己的得失荣辱，以真诚之心对待潮州百姓，能沉下心来为老百姓做实事。是他一心为民的种种举措，赢得了人民的拥戴。

韩愈是另类吗？韩愈如果活着，会耿直地和大家说：我没想很多呀，我从小就是受这样的教育长大的！古代先贤的就是教我这么做的！

韩前辈，您不知道，受着您的影响，多年之后，北宋一位和您命运差不多的文人范仲淹，写了一篇让人脍炙人口的文章叫《岳阳楼记》，里面有名句“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，道出了咱读书人的心里话；您不知道，受着您的影响，多年之后，一位叫臧克家的诗人，写出了这样的诗句：“骑在人民头上的，人民把他摔垮，俯下身子给人民做牛马的，人民永远记住他”……

先贤啊，请受晚生一拜！谢谢您，不仅教给我们如何为学、写文章；还教给我们如何做人、济苍生……

潮州第三叹：小园里的大儒

出韩文公祠，从广济桥上往韩江西岸走，下了桥，你会突然被桥对面的一座高楼所吸引，这就是广济门城楼。它是潮州古城七城门楼之首。三层的楼阁，很是雄伟壮观，现一、二楼为广济桥史陈列馆。

这时你才发现，其实广济桥是正对着城门洞的。穿过城门洞，背面两侧都有石阶可供游人登上城墙，从城墙上往东面看还可以回望到广济桥全景。

广济桥此时朦胧在一片水雾之中，真美啊！

视线收回来，你会看到脚下的城墙很宽，好多潮州当地人都在上面或跑或走锻炼身体。

站在城墙上还可以看到城里的民居，白墙灰瓦，屋脊上大多饰有彩绘，形状如马鞍一般。这是典型的岭南民居的特色。

看着，看着，突然发现有这么一座庭院与众不同，像是大户人家又像是一个纪念馆。

到底是什么所在，下去看看！

到了门前，一看匾：颐园！旁边还有一个牌子：饶宗颐先生学术纪念馆！

这可了不得！语文老师差点和这样一个和国学相关的重要的地方，重要人物擦肩而过！

饶宗颐先生可不是个一般人物！前面咱们介绍过广济桥亭上的他撰写、书写的对联，广济桥上那么多桥亭，饶先生的对联排在第一位。身后的广济门城楼上还有他书写的“东为万春”的匾额。可见潮州人心中饶宗颐的文化地位！这些还不算什么！一查资料我们发现：他是当代汉学界享有崇高声望的学者，他是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。当代通儒！

饶宗颐出生在潮州的一个大富之家，祖上曾经在潮州城里卖客家豆腐，饶家祖辈累世经商，富甲全城。祖父曾是潮州商会会长。父亲饶锷是潮州城赫赫有名的学者，家中有藏书楼名“天啸楼”，藏书十万余卷，藏书之富，为粤东之冠。

饶宗颐幼时聪颖，但是他的学问不是在学堂里学到的，全靠在天啸楼里读书自学成才，18岁时继承父亲遗志续成父亲没有完成的地方志《潮州艺文志》，后来刊发于《岭南报》，引起学界重视。由此没有文凭的饶宗颐被破格聘为广州中山大学教授。

年，饶先生移居香港，长期在香港中文大学任教。

饶宗颐先生的研究太广泛，他在各个领域的研究都有建树，一一说来恐怕是我这一篇小文写不下的，选取几个片段和大家分享一下

年饶宗颐在日本东京大学教养学部讲授甲骨文。精心研究流散在日本的多片甲骨，后来又在欧洲潜心研究甲骨文。饶宗颐以年出版的甲骨学著作《殷代贞卜人物通考》获得汉学儒莲奖，这个奖被誉为“欧洲汉学诺贝尔奖”

饶宗颐40岁左右开始学习梵文，60多岁开始学习被称为天书的楔形文字，他钻研的学问莫不是用世界上最艰深的语言写就的。让人惊诧的是，他每每发表论著，出版图书，都会引起轰动，让各方学者惊异的是：他不是这个研究领域的啊，怎么会有这么精深的造诣呢？

有人把饶宗颐和王国维和陈寅恪等大儒相提并论，但是他又和以上两位有不同，那就是他在艺术方面也有精深造诣，诗书画俱佳，令人不可思议的是，他的古琴居然也弹得很好。

饶宗颐94岁时当选空缺了6年的西泠印社社长，前任都是大家，如吴昌硕、赵朴初、启功等，饶先生能当选，就是因为在诗书画方面的成就，获得大家一致公认。

下面是饶先生的书法作品

那么这样一位通儒，他是如何取得这样的成就的呢？让我们走进颐园，看看能不能找到答案呢？

颐园大门，两边有知名书法家黄苗子撰写门联“陶镕今古、点染江山”

一进大门的天井，右手边的翰墨林是饶先生书画展厅，门口两侧有对联

上联：旷世奇才，导夫先路；

下联：鸿篇巨制，惠及后人”

导夫先路：出自《离骚》原句是“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路”意思是：在前面引导方向。

一进入翰墨林，浓烈的艺术气息扑面而来，犹如置身于中国传统书画的方林之中。巨幅观音像，栩栩如生，神采奕奕；二十多幅长达6米的直轴书法，或直抒胸臆，或撰写古人联语；潮州八景，意象深远，风流无限……展厅的多幅字画均是饶先生的力作，其涉猎之广，领悟之深，令人感叹。

翰墨林大门前方，有一个月亮门，上写“述轩”。

步入“述轩”，只见一亩方塘，碧水香荷，锦鲤嬉戏，妙趣横生；长廊木椅，红色地砖，扇形小窗，精致古朴。

女儿窗前沉思，偷拍两张

穿过古朴石阶，来到了天啸楼。“天涯久浪迹，啸路忆儿时”，这是饶先生亲手题写挂在“天啸楼”门口的对联。早年的天啸楼，为饶先生父亲饶锷所建，藏书数以十万计，号称当时粤东最大的藏书楼，饶先生渊源的家学可见一斑。而今展厅内古朴的书橱、案台上的笔墨纸砚，令人犹可想象昔日那个聪颖而勤奋的少年读书郎读书破万卷的情形。

走出天啸楼，沿途水声潺潺，假山林木掩映；伴着丝丝悠扬古乐，让人好似回到了久远的年代之中。览观颐园八景，引人入胜。

“经纬堂”是介绍饶先生学术成就的展厅，共二层。一楼以文字和图片介绍了饶先生从“家学渊源”、“学林新秀”，到“游学海外”，“誉满寰宇”的过程，让人们对他的成长背景和学术生涯有个大致了解；二楼详细介绍了饶先生的学术成就，他的触角之广，涉猎之深确实令人赞叹，遍及甲骨学、简帛学、经礼乐、宗教学、历史学、敦煌学、潮州学、艺术学、诗词学等十四个门类，迄今为止已发表专著60多部，论文余篇，而且很多门类都是引领学术前沿的，确是旷世奇才。

从经纬堂边扶梯上到二楼有一个小平台，既可以俯瞰颐园全景，又可以远眺广济门城墙上的角楼，真是个幽静雅致地方！

怎么看都感觉这地方时空感太浓了，我也赶紧拍一张！

参观快结束的时候，我总结了几点饶先生在各个领域取得巨大成就的原因，供大家参考

一、良好的家庭条件，深厚的家学渊源。富甲一方的家庭条件，家中丰富的藏书，父辈严谨的历史考据研究，都是饶宗颐先生成才的绕不开的一个条件。

二、天资聪颖又能独立思考。好多学者说到饶宗颐先生，都会说：他研究古

籍，既能钻进去，又能钻出来；读书，又不尽信书；这种钻研学问又不盲目跟从的独立思考精神是值得我们学习的。让我们想起了《论语》里的“学而不思则罔，思而不学则殆”，也想起了韩愈的“行成于思毁于随”。

三、读万卷书，行万里路。饶先生不仅读万卷书，还行万里路。既注重书本知识，也重视实践探究。他从事古文化研究多年，几乎走遍了全世界。

四、严谨的治学态度，精细的研究精神。饶先生出书不求快，而是求慢，慢工出细活，一般学者出一本书都在抢时间，而饶先生可能会把书放几年，他追求考据的扎实，他是真正在做学问，不是在谋功利。谈到做学问，他常说一句名言“我的缺点就是不能浅”。

五、执着的治学精神，怀揣人生大境界。治学之路通常是孤独的，饶先生能直面这样的孤独，他说“我能做自己精神世界的主人，我是我自己的master，我能抓住我精神方面的一个重点，并时时维持我这个重点而不被外界拿走……”，“万古不磨意,中流自在心。”饶老有一次和学生在海上弹琴作的这两句诗,充分体现了他的人生态度和追求。他解释说,“万古不磨”,就是中国人讲的“三不朽”,即“立德、立功、立言”。“这个‘自在’,是佛教的话。我写心经简介,第一句就是‘观自在菩萨’,‘自在’,就是像观世音一样。　‘中流’,在水的中央,说明有定力,有智慧,有忍耐,有六个波罗蜜(即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,佛教认为行者到达彼岸的无上法门),就是要保持一种自在的心,是一种境界。”

一个小园，让我们认识一个国学大师，以及大师背后的治学态度和精神，不由得感叹：真乃此游之幸事也！

后记

走出颐园，外面依旧阳光明媚，惠风和畅。想想这24小时在潮州的所见所闻，真的很有趣味：一座桥，横跨一条江，东边是韩愈，西边是饶宗颐。中间只隔一座桥梁，导引着你去看潮州的过去和现在，由古到今去追寻文化气息和沉淀，去朝拜潮州的宝贵文化遗产。

我想幼时的饶宗颐一定会经常跑着跳着穿过广济桥去拜谒韩愈吧；广济桥上来来往往，熙熙攘攘的人群也证明了，文化依然是现代民众内心的支撑；也希望我们的后辈既能不忘古人精神，又能正确审视现实，扎扎实实走出一条宽宽阔的文化大道来……

离别的时候，还真有些不舍，前面又堵车了，摇下玻璃窗再一次看看潮州吧，衷心的祝愿这洪流般的摩托车大军上载着的潮州人民，在如此深厚的文化气息的滋养下，前面的路越走越宽广，未来的生活越来越美好！

再见，潮州！我一定会把我所知道的这个美丽的城市里过去和现在发生的一切，讲给我的学生听……

（完）

图文：王补平

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