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心智总是不安分的

心灵，是身体里最难被自己爱上的部分，因为我们总感觉被困其中。

我们必须寻找真正能让内心平静和安宁的实际体验，才能找到解放心灵的窍诀。而只有把过去的经历都放空，才有空间承载接下来的一切。

古老的文化倾向于认为，心智是不安分的，而且它也并非全然可靠。

在印度文化里，人们通常会将心智比作野象，想让它平静下来，如同一头难驯的野象栓在树桩上。

在佛教理论里，心智被比作一只猴子，它能够透过五官向外感受整个世界。猴子是出了名的冲动和易变，它们无法专注于做任何事情。

佛教哲学并非皆在驯服“这只猴子”，接受佛教理论，然后抚平他们内心的躁动，超越到一个更高的意识层面。

你必须自己去找真正能让内心平静和安宁的实际体验，去做，才是解放思想的真正诀窍。

但它得到解放后，心智就会慢慢安分下来，不会再躁动不安，以后它还能在你情绪爆表的时候，慢慢地安抚你，让你平静下来。

阿赖耶识让你成为过不去的坎

那么，怎样才能解放你的心智呢？

首先，你需要它是如何被困的，自由并非像打开一扇门或解开一套枷锁一样那么简单，心智本身就是一套枷锁。

古老的印度先民早就发现了灵魂的不自由，当他们试图解开心智如何困住自己的这个谜题时，他们提出了“阿赖耶识”这一关键性的概念（从两个梵文词根来理解，意思是轮回流动）。

“阿赖耶识”是心灵深处的一道槽口，它让思想在同一个方向上流转，环环紧扣。

佛教的哲学体系是化繁为简，他们用“阿赖耶识”这一概念解释了生活中所有灵性的困惑。

你的“阿赖耶识”，是从过去的记忆而来，它会强迫你在有限的范围内，让很多本质相同的事情变得花样无限重演，并剥夺你自由权利（就像你对某一类问题做出第一个决定一样。）

对于绝大多数人来说，他们并不知道自我是基于“阿赖耶识”建立的，都是既定的宿命，这是可以从“阿赖耶识”的角度理解的，但其中的联系却无迹可寻。

想想那些很容易生气的人，那些所谓的“易怒者”的喷薄而出的怒气，就是一时冲动，就像是被关在身体里的一头野兽。

这种不可遏制的情绪爆发也是有过程的，首先，通常在发怒前，身体会有一些反应，如胸闷、头痛、心跳加快、呼吸急促等等，继而升起一种冲动。

人们能感觉到自己是如何慢慢变愤怒的，就像泄洪前大坝后面的水流变化一样。

怒而未发之时，身体承受的压力来自身体和心理两方面，身体想要摆脱这种不舒服的感觉，而心理上更想要彻底释放这种被压抑的感情。

这个时候，当事人通常会想办法找一些有的没的借口，引发与别人的争端，然后把情绪彻底爆发出来。

这个导火索可能是一些没什么大不了的小问题，如孩子没完成作业、服务员磨磨蹭蹭，也可能是商店的导购员态度比较恶劣，这些鸡毛蒜皮的小事。

最后，这种愤怒的情绪终于爆发，只有当他冷静下来，当事人才能意识到自己已对人造成了怎样的伤害，然后忏悔、承诺永远不再暴怒，这个过程才算彻底完成。

对所有形式的“阿赖耶识”的剖析都可以用相同的方法，可以把暴怒替换成其他类型的愤怒，比如焦虑、抑郁、暴饮暴食、肆意损坏东西、强迫他人等，所有的这些都能证明“阿赖耶识”是如何剥夺人们自由选择的权利的。

过去过不去的坎，没有经过有效地处理，在面对新问题的时候，还是习惯性的借鉴心里那套陈旧的的经验，这就形成一套因果循环。

你必须把自己

从众多决定中解救出来

如何才能驯服这些上蹿下跳的声音呢？我要怎样才能重新找回跟现实接轨的自己呢？

这个问题的答案还是去寻找自由，不过这一次我们要以最特别的方式辩证——你必须要把自己从众多决定中解救出来。

当你不再做出选择，脑海里的所有声音也就安静了，每一个“阿赖耶识”其实是你在过去所做的一次次选择，每一个细微的选择都有可能改变你的人生轨迹。

这个过程从出生开始，一直持续至今，我们非但没有去抗争这种“宿命”，反而全然相信一直是我们在做着各种各样的选择。

所以，不断巩固旧的“阿赖耶识”的同时，我们也在创造新的“阿赖耶识”。

不过，在这种原始而简单的意识形态中，最本质的演变也自然而然地进行着。

这种情况下，当自我在每一个小细节之间纠结时，我们的深层意识早已准备好了对策，它会以一种你意想不到的方式猝不及防地为你做出选择。

难道，我们真的被这些选择困住了吗？这是一个让人惊掉下巴的想法，毕竟它跟我们活着的本来意义背道而驰。

对于我们所有人来说，生活是由无数个选择搭建而成的。

外部世界就像一个巨大的集市，它给我们提供了一连串令人眼花缭乱的可能性，每个人都在这个集市上为自己选购，精明地抓住每一个对自己最好的东西。

大多数人回家看看自己的“购物袋”才知道自己是谁，有房、有车、有钱、有爱人、有孩子，还有份很好的工作，这所有的物质标签反倒成了一个人的身份。

但是每次你在A和B之间做出选择时，得失权衡之后，总要被迫放弃其一，你正在用自己的选择（完全随性）和喜好来定义自己。

选择是要我们不再去 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　　...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味途日本名校博士创业称绝不聘中国人5G芯片四强争霸，谁能抢得先手？古天乐：当我疲惫时就会想起粉丝中国各地区一流学科排名发布，北京上海江苏排前三独立鱼：《奇遇人生》里，看见不被世界驯化的影后春夏ELLEMEN：我们为何如此爱做道德卫士，在网上揭露出轨48岁京剧表演艺术家张火丁近照：被称为程派青衣第一人潘潘猫：日本最活跃的火山！在樱岛活火山脚下玩耍(图)可帅气可优雅，今年秋冬被这个元素刷屏了！刘雯都在穿武书连：年中国所高职高专综合实力排行榜发布45岁杨千嬅被丈夫逼整容：错过陈奕迅，她真的幸福吗？73岁最火网红黛安·基顿：一代文青传奇，男神收割机《一生有你》你都忍不住相信，你曾经是那么深情的男女读书搜书新浪好书榜我的书架排行榜免费小说出版经典资讯我读过浅婚衍衍嫡女错嫁成王妃却凭一己之力逆袭修真第一人变成废材重铸天骄之路他感染超级病毒不死反生崛起都市她曾经以为婚姻最终能让他爱上她女生

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