不知道提到墨西哥，朋友们会有哪些刻板印象？是那些咱边境墙外嗷嗷待哺哭天抹泪的成群难民？还是泛着浓浓玉米牛油果油光诱人的Nachos?是那些碧海蓝天却拥挤不堪的破落城市？还是手握长枪杀人不眨眼的恐怖毒枭？恐怕对于非美国人应该是兼而有之，但是对生活在美国的朋友来说，唯一的印象应该就是后者了。拒不完全统计，加州犯罪率居高不下的原因，就要“归功于”在此生活的数以万计的墨西哥移民和偷渡客，花田君随三舅赴美一个半月，仅在罗兰岗地区就发生了两起恶性持枪暴力抢劫事件（好在没有人员伤亡），都是墨西哥人搞的鬼。前几任总统对此听之任之无所作为甚至有意拉拢，也只有特朗普才能雷厉风行动用军费修墙，其魄力千古无人。

当然，我对墨西哥的感情是非常复杂的，毕竟墨西哥和巴西是最大的两个天主教国家，该国几乎全民天主教徒（超过95%，其余那5%也是无神论），没有可恶讨厌的穆斯林在此掺杂，说也奇怪，天主到底没有将人心教化，口中念着天堂，手上擎着地狱，贫穷才是撒旦最为有力的武器吧。

趁着三舅休息的间隙，我力排众议，鼓起勇气来到墨西哥城一探究竟，也不知道为什么，我总认为自己是天之骄子，有降妖除魔之力，任何魑魅魍魉都会绕道而走，不会出现任何危险。到墨西哥城已经下午三点多，也正好可以趁着大好春光，在墨西哥城的大街小巷仔细走一走，领略一下墨西哥首都的人文气象。映入眼帘的，有着那样似曾相识的感觉，空气中都弥漫着一股发展中国家的味道。同美国如此相邻，国家风土竟然如此迥异，也真是令人费解了

之所以似曾相识，是应为同中国的感觉真是太为相似，如果把路旁的标志词换作中文，将大街上行走的褐发棕皮肤的人换作黑发黄皮肤，真的可以乾坤大挪移了。因为这里有发展中国家一切的特点：脏，乱，差，各种无序，人山人海和喧闹。

说到脏，请看大街上随意飞起的纸屑袋子，同和煦的春风在一起漫空飞舞，如墨西哥人一样热情的欢迎我的莅临；街头上处处可以见到妇女们背着孩子，将一盆洗衣水随心所欲的泼出去，难道是在给我“净水泼街黄土垫道”吗？穿着时尚容颜俊美的男青年，忽然“咯儿啦”一声吐出一口粘痰，让你觉得他真是更为高大上起来，空气虽然没有雾霾，但是弥漫着说不出来的一股紧张焦躁，我的故乡，不也是如此吗？

说到乱，墨西哥的治安混乱是举世闻名的，猖獗的毒贩可以随意杀人，将其他帮派的小弟吊在街头暴尸三日。虽然这只是传闻，但是大街上的警察叔叔三步一岗，五步一哨，都是荷枪实弹如临大敌，也可以侧面了解墨西哥的市容市貌了。其实在墨西哥城中心旅行是世界上最安全的地方，警察的密集程度堪比世界第一，真有如08年春事变之后的拉萨给我的感觉一样。还有街头随处可见的乞讨者，在餐厅门口抱着孩子哭天抹泪的要饭妇女，哎，这真是开向北京的地铁啊。

说到差，自然是要有个对比，墨西哥的生活水平，在发展中国家里算较为靠前了，但是同欧美澳相比，真是相距甚远。墨西哥的差，主要差在基础设施的建设，万人口的超大城市，除了改革大道之外，其余都是狭长的道路，并且道路不平，坑坑洼洼，堵车塞车就成了家常便饭，虽然地铁发达，但是四面透风的地铁，摇摆不定的行进，同罗马的地铁真是有的一拼。虽然雕塑万千，古色古香，但是道路同教堂一样古老，这就有些令人费解了。这一点，帝京可比墨西哥好多了，北京车道如此宽阔，高楼广厦鳞次栉比，墨西哥城只能相形见绌。

说到无序，从出租司机的行车方式就可见一斑。我是个在澳洲遵纪守法，从不违章，连超速5KM都心怀忐忑的良好新司机，坐在墨西哥的出租车中，不得不佩服司机的本领高超，大家毫无头绪的拥挤一团，互不相让，哪怕有一丝缝隙都要冲过去，或者一个车霸占两条车道，在狭窄的弄堂中还要飙车，拼个你死我活，果然是天主教国家，充分履行了耶稣基督“穿过信仰的窄门”的教诲。车道两边满是散发小广告的腌臜农人，或者是兜售冰棍雪糕的红脸妇女，我看要是再有躺地下玩碰瓷的破衣小伙，真是将中国二线城市的风貌显露无疑了。在长途汽车站内，都是那些背着五彩编织带的行人，或者在地上三五一群打扑克的壮汉，以及背着孩子胡吃海塞的老妪，我真的置身在墨西哥吗？这不是六里桥汽车站的真实写照？真是令我宾至如归啊。

墨西哥面积不大，竟然有一亿多人口，墨西哥城有万人，堪比京沪，所以人山人海，人头攒动，人声鼎沸这样的成语是最为适用的。看地铁站内摩肩接踵的人们，拥挤在狭长的走廊中进退两难，和京城的宣武门换乘站如出一辙；中心公园内满是做操曼舞的大妈，喇叭开的震天响，也许都是从中国大妈的广场舞取的经；更有餐厅内大声喧哗，嬉笑怒骂的人群，充斥着中国大食堂的浓郁味道，在这样的环境下，真是“直把他乡作故乡”了。

饶是如此，我还是蛮喜欢墨西哥的范围，百姓淳朴，民风虽然彪悍，但是热情洋溢，动情如火，对外来游客非常和善。在墨西哥城行走了三个小时，只见到两个亚洲人，这是中国旅行团无人问津的地方，是未经开垦的处女地，少了华人的喧嚣，才能让人更加体会旅行的妙处。这里的人见到亚洲人，就好像八十年代的国人见到金发碧眼的老外一样，被各种围观偷窥，甚至拉你拍照影相，让你觉得自己是不是美若天仙，静若处子了呵呵。墨西哥基本未受到战火的洗礼，所以文化古迹保存非常完整，教堂圣殿星罗棋布，欧式建筑密集如是，玛雅文明，古印第安文明更是世界驰名。怎么样，大陆旅行团是不是也蠢蠢欲动了呢？

我相信，任何一个对历史感兴趣的知识分子，如果不是特意研究，都不会对墨西哥史有所涉猎，毕竟墨西哥并非世界上的主流国家，又非主要的旅游胜地，墨西哥就好像是历史学未开垦的处女地，静静地等待学者们去好生挖掘。

其实，墨西哥史必定是兴趣盎然的，因为墨西哥是个多重文明碰撞交汇的国家，大家耳熟能详的玛雅文明，在墨西哥就能发现踪迹，当然，玛雅文明主要是南美，墨西哥只是玛雅文明并不起眼的一个分支，但是同玛雅文明并行不悖的阿兹塔克文明，煌煌于世，同样令人拍案称奇。墨西哥城西，有一片面积甚大的市民公园，叫做查普特佩克公园，公园以正中的查普特佩克城堡而得名。这里曾经是阿兹塔克人牧马放羊狩猎之地，查普特佩克也得名于古土著语，意为草长莺飞之地。这里景色清幽，树木古朴，想象六百多年，阿兹塔克人在此成群结队，呼朋引伴，风吹草低见牛羊的伟大景象，真的让人怦然心动。在公园的西北部有一座博物馆，是拉丁美洲最大的博物馆，称为国立人类学博物馆，主要展出的都是土著居民的生产生活方式，值得大家仔细学习，博物馆的外侧有两座古神庙，都是阿兹塔克人的重要遗迹。两座神庙虽然经过多方整修，也能从它斑驳的石像和破败的灰砖上略窥岁月的沧桑，里边的壁画整饬一心，依然焕发着年轻的活力，从美轮美奂栩栩如生的描绘中，我们可以看到当时土著人民的高超技艺。阿兹塔克人以农牧立国，壁画的主题都是动物，祭品和女人，并且色调以红黄为主，想来也是以土地的颜色为基准吧。

天主教，在墨西哥中占有重要的位置，并且拉丁美洲信仰的坚定程度，甚至超越了它的祖地欧洲，当时西班牙葡萄牙殖民者以船坚炮利轰开了拉丁美洲的大民，也同样带来了天主教。如今墨西哥，除了印欧混血，还有0%较为纯正的土著后裔，他们的家里都供奉着圣母耶稣，信仰坚贞不屈。很难想象，之前建立了较高文明的土著人民，竟然轻而易举的归化成为基督教徒。修士们的不懈努力，通过不到百年，就驯服了当地的原始信仰，归于我主耶稣。根据博物馆的英文提示，当时的传教士们也是冒着生命危险向土族宣布教义，尤为重要的是，传教士巧妙地将基督教同当地原始宗教结合，让上帝成为万神之神，基督为万物之王，这样土族非常容易接受新鲜宗教。想来当今中国的基督教众，很多都是极端的原教旨主义者，认为佛道儒都是反动邪灵，这样就非常不利于在中国的传教，要知道中国这样伟大的文明古国，将基督教义生搬硬套只会背道而驰，必须要学习当时的西班牙先辈们的方法，基督教中国化，才能达到传教的良好效果。

宪法广场的北面是圣母大教堂，是拉美最大的教堂，主管着墨西哥的精神世界，东面是国家宫，也是老议会所在地，曾经的殖民宫，主管者墨西哥的世俗事物，二者相得益彰，将墨西哥平稳度过了二百年的光阴。不管欧洲各国如何风起云涌，大动干戈，墨西哥都是海外平静的处女地，土人归化，城市建设如火如荼，墨西哥终于步入正轨。年，墨西哥的欧洲后裔已经将自己视为墨西哥人，不再是外来人了，墨西哥人不满殖民统治，趁着欧洲内乱，西班牙被拿破仑沦为行省，想要独立家国，所以爆发了伊达尔戈起义，伊达尔戈的历史地位，相当于中国的林则徐，是墨西哥“开眼看世界的第一人”，伊达尔戈是个神父，借宗教领袖的地位集结民众，在瓜纳华托大谷仓成功起义，痛击殖民军，两年以后才被捕就义。星星之火可以燎原，伊达尔戈虽然失败了，但是唤醒了墨西哥人，于是独立运动风起云涌，你番唱罢我登场，令西班牙殖民者痛不欲生。当然，墨西哥还隶属于欧洲，欧洲一感冒，墨西哥都会打喷嚏，时间到了年，法国的拿破仑三世复辟成功，野心勃勃，派人兵不血刃拿下了墨西哥，扶持自己的好哥们，奥匈帝国的王储马克西米连成为墨西哥国王。这个马克西米连是茜茜公主的大儿子，当初笔者在奥地利旅行时曾踢打过他。茜茜公主是个悲情人物，不爱他的老公约瑟夫，结果还是无奈生了三个子嗣，都没有好下场，自己也死于贼人刀下，真是令人扼腕长叹。这个马克西米连短短统治了墨西哥三年，在查普特佩克建立了一座城堡，自己就在哪里办公，也就是人类学博物馆的那个公园。结果好景不长，三年之后，墨西哥共和军攻破墨西哥城，马克西米连被处死，查普特佩克城堡也成为了当今的墨西哥历史博物馆。想来历史真实辛辣的讽刺，这个查普特佩克，曾经属于阿兹塔克人，后来属于马克西米连，结果一个被灭族，一个被斩首，留待千古是非，更与谁人说？只徒增后人笑矣。

共和军的领袖华雷斯，终于坐上总统宝座，将墨西哥变为共和国，这个华雷斯就是墨西哥国父，地位同于孙中山。如今的国家宫就是国父纪念馆，收藏着华雷斯总统的家居特色，还有当时的老议会，游客可以近距离瞻仰墨西哥伟人，体会宪法的权威。华雷斯总统逝世之后，墨西哥又回归中央集权。直到年，才被革命军光复，内战又打了三十年，从年开始，墨西哥的人民革命党统一全国，一党独大，0世纪70年代，学生和政府之间爆发了旷日持久的对峙和流血冲突。直到年，墨西哥才成功实现民选，两党轮替，其实闽猪和籽油，哪个国家都是一幅血泪史。

除此以外，墨西哥城两个最为重要的景点，一个是北郊的瓜达拉配圣母教堂，一个是位于墨西哥城西北40公里处的古金字塔，二者虽然年代相距甚远，外观造型更是迥异，但是殊途同归，本质上都是先人安放心灵，寄托梦想的信仰圣地。参观之后使我感触颇深，其实，放空灵魂，将自己融入先人的精神世界，比聆听几个小时的心灵鸡汤要感悟得多。

信仰，在墨西哥民族的心中的地位，已经崇高到一定境界，大街小巷处处可以见到供奉的圣母像，走在街头，仔细观察，都会发现熙熙攘攘的人群大都挂着十字架，教皇的相片旗帜更是悬挂于各家各户，当我走出地铁站，向圣母大教堂漫步之时，两侧鳞次栉比，都是贩卖宗教商品的店铺，数百朝圣者成群结队，唱着赞歌，大庭广众之下向教堂游行前进，这样壮阔的场面，我也只在年教皇莅临悉尼时见过。

瓜达拉配圣母大教堂，是全球三大天主圣地。原来在十六世纪，一位印第安人土著的父亲病重，这位虔诚的教徒每日都要步行40公里，去很远地方的教堂祷告上帝，他的虔敬和孝心打动了神明，圣母在此地三次显圣，露出真身，结果这名教徒的父亲也不治而愈，教徒立刻通知主教，主教也大呼惊异，立刻差人在圣母显圣处建立教堂，修建者都是当地的印第安人，当时印第安人生活都比较困苦，少有砖瓦，就用布条泥浆草草搭建了一座教堂，大家似乎觉得有愧上帝，正在一筹莫展之时，圣母再次显圣，一夜之间就将把上好的砖瓦堆满广场，印第安人大受鼓舞，终于建造了这座举世闻名的教堂。如今这座教堂朝圣者络绎不绝，每年的圣母显灵节，来自世界各地的几十万信徒都会徒步前来参拜，墨西哥电视台都会转播这次盛况，历任教宗都会莅临主持圣物，可见教堂的地位在信徒中是多么的至高无上了。

也许是我来的幸运，教堂之中正好在作圣事，我蹑手蹑脚的走了进去，在教堂中举目四望，虽然不似那些哥特或者巴洛克似的教堂如此宏伟，但是庄重的还是让人不敢妄言。教堂中大概有五六百人，大家都神情凝重，仔细聆听着神父的说教。每当这样的场面，我都觉得自己是个罪人，生怕被别人发现我颤抖的灵魂，拣了个僻静的角落，也煞有介事的听着神父的教诲。我完全不懂西班牙文，但是如此庄重的场面，这般肃穆的气氛，我反而觉得非常释然，在神父抑扬顿挫，铿锵有力的讲话中，心情反而得到最大的释放。我不能说我是个多么神圣的人，但是此时此地，在如此空蒙神圣的场面中，人们都会学得沉静，心中的灵命都会被激发出来吧。

神父讲道完毕，突然音乐响起，最远处的童声唱诗班开始吟唱，从主席台后面缓缓走下一个七八岁的孩童，对着十字架深深鞠了一躬，走到主唱席，渐渐的用自己的嗓音融入唱诗的合唱之中，我的心不由一颤，这是多么圣洁悠远的嗓音啊，他的嗓音就像一缕天堂的电波，直刺人心，通达我罪恶的灵魂；他的嗓音好似一抹春日的阳光，光耀我身，照亮我莫测的前程；这哪里是童声，这就是天使，不，也许这就是耶稣的微笑，在我心中产生的共鸣。哪怕空中布满了厚重的云翳，尽管前方横亘着沉重的铁门，他的嗓音，都会将耶稣的圣光穿透出来，慰藉我这颗漂泊的心。我听不懂他的歌词，但是他却听懂了我的，让我的眼眶满含泪水，他的嗓音在敲击的我的心门，我似乎感觉，自己就是那个盲人，被基督开了双眼；自己也是那个跛子，被耶稣治愈了顽疾。好像在圣母的怀抱中撒娇，在天父的膝下徜徉，灵魂在教堂中飞升，达到信仰的天国。

其实，这不就是天人合一的境界吗？这不就是禅宗强调的“直指人心”吗？我这个凡夫俗子，只要静下心来，耐心打开自己的心门，神圣的光束都会照亮胸膛的黑暗。世界上的任何宗教，殊途同归，不需要在佶屈聱牙的书本中寻觅知识，只要有一颗谦卑的心，和一个善于发现幸福的双眼，你都会达到这样的状态。所谓“道可道，非常道”，无论古今中外，偕同一理。世间宗教，本是一体，只是人的贪欲和无妄，才将它分得如此壁垒分明。耶稣的救赎，同佛陀的度厄，真主的教诲，道人的羽化，不都是源自上帝的慈悲么。

西北郊的金字塔，是中美洲古文明中最高达的建筑，曾经这里是先民建造的一座古城，大概建造于我国战国末期到西汉初期这个时代，考古学家不能确切定论。而建造这些金字塔的先人到底来自何方？又是何等种族？又是通过如何手段建造这样宏伟的大型建筑？并且是何原因就荒废于此，这些都是未解之谜，值得我们后人好生探寻。

如今的金字塔，早已是断壁残垣，只有太阳月亮两座金字塔，还在阳光的照射下熠熠生辉。看着零落的石块，斑驳的印痕，岁月沧桑虽然让它们显得有些老态龙钟，就像饱经风霜的老人面上那一道道深刻的皱纹，但是伫立脚下，看着风沙都无法侵蚀的墙体，还是会感觉金字塔那“老骥伏枥，志在千里”的豪迈。金字塔的用途，也是先人用来祭祀神明的地方，无独有偶，也是宗教场所，恐怕只有信仰，才能团结如此多的民众，心甘情愿的这样恢弘的建筑吧。此地的一砖一瓦皆奇迹，一砾一沙谢神明，我感觉自己就是沙漠中的倦旅，瀚海中的孤帆，渺小的不值一提，多少豪言壮语，都会在金字塔下沦为空谈。在这样的建筑下面，人们都是卑微的，人类总是要做万物的主宰，其实发现，我们连自己的生命都无法主宰，还是在金字塔顶上仔细深呼吸，让太阳的灵气注入心房，先民可以从这样的途径中获取神秘的力量，我们也大可如此啊。

我也不明白，古代的各民族为何都会建造棱锥形状的金字塔，无论埃及，还是南美洲的玛雅，还是此地的先民，难道棱锥真的是最为标准完美的形状吗？毕达哥拉斯说三角形是“神的产物”，这又是为什么呢？还需要数学几何大师为我普及一下三角形的高等知识。

信仰不是虚无缥缈，也绝非是懒人饭来张口的借口，更不是愚人不信科学的理由，极端狂偏执的温床；相反，信仰是善良的基石，是拼搏的人们荣耀上帝的工具，是感恩的人们收获幸福的法宝。信仰是上帝的恩赐，更是一切智者获得智慧的源泉。信仰，为我们在贪欲面前支起屏风，在幸福之前架起桥梁。信仰，是一种恬淡的从容、一种被爱的温存、一种良知的回归、一种对人性和生命，最基本的谦卑与尊重。

————年3月1日晨修改于澳洲忘言草舍