《文旦》

—

跃思追远探北苑

牧刀入微接宋人

严格来说，

紫砂壶不同的器型，

其实对应着不同的泥料。

也可以这样说，

泥色能准确地把器型的原意表达出来。

牧之的这件作品——文旦，

呈现出来的泥色非常到位。

这间接地体现出，

牧之对壶艺的严格把握以及审查入微。

可谓：

金润文旦柚

香载八闽风

自明朝洪武年间罢团茶，散茶始兴，紫砂为此而生。

由此可知，紫砂壶是应时而生，是应茶而生的器型。

文旦壶，其器型特质正是适宜闽南高香茶系的冲泡。

壶型取源于文旦柚，正是福建物产，真是天作之合。

可谓：

一团金润本是器之所出——文旦柚

满壶流香当侍茶之所源——八闽风

牧之刻绘，自立门庭；

一赖天资，亦在勤功！

以精细入微出名，刀入纤毫；

以文秀挟趣见著，韵追宋人；

熟稔于图式妙构，疏密妥当；

省察于造化内机，中得心源。

可谓：

刀入纤毫以探山水胜境，气沉跃阔胆；

意载深妙以追宋人笔意，韵厚牧前人。

牧之文旦，静赏如斯：

老松蟠虬意，此中得佳趣；

蓬舟依闲志，一竿净秋气。

刻画入微，美轮美奂。

器颂：

志跃睿思意探北苑清淡意

神牧秀刀韵接宋人庙堂风

其一：启篇联句“跃思北苑牧刀宋人”。

北苑者，南唐董源也。精于山水法，开南派，泽及两宋。不为奇峭之笔，清远肃淡，后世以“平淡天真，唐无此品”仰之。

其二：联句“金润文旦柚，香载八闽风”。八闽者，福建旧称，赵宋置福建路，辖福、建、泉、漳、汀、南剑六州及邵武、兴化二军（“路”是北宋特有的行政划分制度，从唐的“道”制演变而来。另轶趣：我们今天的一个名酒的名称其实正是该行政划分的产物——剑南春，知者鲜寡！），八闽亦是“文旦柚”出产地。

许多人对于“文旦壶”与“文蛋壶”的认知差池，其实是不清楚该器型的来源。